Головна Спрощенний режим Посібник користувача
Авторизація
Прізвище
Пароль
 

Бази даних


Електронний каталог бібліотеки- результати пошуку

Вид пошуку

Зона пошуку
Формат представлення знайдених документів:
повний інформаційнийкороткий
Пошуковий запит: (<.>K=індивідуальне удосконалення<.>)
Загальна кількість знайдених документів : 1
1.

Форма документа : Стаття із журналу
Шифр видання :
Автор(и) : Turenko O.
Назва : Value and semantic orientation of a Gothic personality in Scotus’s axioms of beatitudo aspiration
Паралельн. назви :Ціннісно-смислова орієнтація готичної особистості - скотівські аксіоми прагнення beatitudo
Місце публікування : Схід: аналітично-інформаційний журнал/ Київський університет імені Бориса Грінченка. - Маріуполь: Український культурологічний центр, 2019. - № 3. - С. 16-21. - ISSN 1728-9343ISSN 2411-3093 (Шифр С794174244/2019/3). - ISSN 1728-9343ISSN 2411-3093. - ISSN 1728-9343ISSN 2411-3093
Примітки : Бібліогр. в кінці ст.
Ключові слова (''Вільн.індекс.''): дунс скот--блаженство--воля--особистість--ціннісно-смислова орієнтація--індивідуальне удосконалення
Анотація: У статті піддається критиці установлене Модерном переконання про неіснування особистості в добу Високого Середньовіччя. На прикладі аксіом Дунса Скота, схоластичних директив про те, що істинний християнин мусить прагнути до блаженства, автором статті доводиться зворотне - схоластичні доктрини цієї доби мали на меті сформувати високоморальну, рефлексивну і відповідальну особистість, яка свідомо не порушувала баланс взаємовідношення між індивідуальними і колективними цінностями. З метою розкриття соціально-ментальних сенсів етико-релігійної категорії "блаженство" в доктрині Дунса Скота і виявлення аксіологічних актуалізацій становлення особистості в добу Високого Середньовіччя, автор використовує герменевтичний, феноменологічний, логічний та критичний методи дослідження. Доведено, що скотівська інтерпретація прагнення блаженства стверджує концепт активного індивідуального вдосконалення та актуалізує формування особистості, спонукає індивіда до самоконтролю й гармонізації внутрішнього світу із ціннісними канонами християнства та ідеалами різнорівневих спільностей вірян - родин, корпорацій, держав, створюючи цілісне "об'єднання християн" (corpus Christianorum). Прагнення béatitudo виступає ієрархічним орієнтиром і засобом початку активного духовно-морального руху і є одним із засобів спрямованості волі на ідеальний об'єкт. Прагнення блаженства надає можливість людині реалізувати здібності волі-любові, здолати гріховність interim ethics, нівелюючи його контингентність, а, осягнувши природну сферу блаженства, прагнути щастя. Схоласт розглядає béatitudo як запоруку присутності Любові й Задуму Бога в земному житті кожного, як певний хист людини, який сприяє досягненню finis ultimus. Незважаючи на ступінь гріховності, людина мусить особисто гармонізувати дві сфери можливого блаженства - приватну й універсальну. Але, зважаючи на закон природи, людське єство прагне щастя в приватній сфері, а вже потім - універсального блаженства, яке буде досягнуто завдяки апостеріорним актам волі та рівноправному вирішенню дилеми. Вперше проводиться філософська інтерпретація середньовічної категорії блаженства. Перспектива подальшого дослідження цієї категорії надасть можливість більш чітко зрозуміти антропологічний перехід від традиціоналістського способу мислення до раціонально-індивідуального і виявить внутрішню наповненість духовного світу людини Середньовіччя - ментальні сходинки європейської особистості.
Знайти схожі

 
© Міжнародна Асоціація користувачів і розробників електронних бібліотек і нових інформаційних технологій
(Асоціація ЕБНІТ)