Павлюк, Ігор. Тадей Карабович: між Богом і Бугом [Текст] / І. Павлюк // Слово і час : наук.-теорет. журнал. - 2015. - № 9. - С. 62-65. - Бібліогр. в кінці ст. . - ISSN 0236-1477
Рубрики: Літературознавство--Персоналія--аналіз творчості Кл.слова (ненормовані): поезія -- життєвий шлях -- міф -- фольклорність -- філософічність -- пісенність Дод.точки доступу: Карабович, Тадей (український поет, перекладач, літературознавець, головний редактор щорічника "Український літературний провулок" ; 1959) \про нього\ Є примірники у відділах: ГП ЧЗ (21.10.2015р. Прим. 1 - ) (вільний) |
Ткаченко, Роман. Мотив надії у творчості Миколи Бажана [Текст] / Р. Ткаченко // Слово і час : наук.-теорет. журнал. - 2019. - № 7. - С. 26-32. - Бібліогр. в кінці ст. . - ISSN 0236-1477 Кл.слова (ненормовані): надія -- мотив -- поезія М. Бажана -- філософічність -- культура -- діяльність -- динамічна картина світу -- творчість Є примірники у відділах: всього 1 : ГП ЧЗ (1) Вільні: ГП ЧЗ (1) |
Левчик, Надія. Поетичний світ Бориса Грінченка [Текст] / Н. Левчик // Слово і час : наук.-теорет. журнал. - 2019. - № 12. - С. 33-43. - Бібліогр. в кінці ст. . - ISSN 0236-1477 Кл.слова (ненормовані): праця -- громадянські мотиви -- національне самоусвідомлення -- філософічність -- інтелектуалізація -- притчевість Є примірники у відділах: всього 1 : ГП ЧЗ (1) Вільні: ГП ЧЗ (1) |
Матусяк, Галина. Міфи vs реальність у збірці есеїв Ольги Токарчук «Czuły narrator» [Текст] / Г. Матусяк // Літературний процес: методологія, імена, традиції. Філологічні науки : збірник наукових праць. - 2023. - № 22. - С. 36-41DOI https://doi.org/10.28925/2412-2475.2023.22.5. - Бібліогр. в кінці ст. Кл.слова (ненормовані): неоміфологізм -- бінарні опозиції -- універсальні сюжети -- міфологічні образи й мотиви -- інтертексти Анотація: У своїй художній творчості та есеїстиці О. Токарчук виявляє схильність самобутньо переосмислювати реальність крізь призму міфології, інтерпретувати сучасність, послуговуючись оптикою архаїки, використовуючи інструментарій універсальних сюжетів, мотивів і образів. Її збірка «Chuły narrator» засвідчує виразний інтерес письменниці до переоцінки звичних уявлень про дійсність, ламання стереотипних суджень і трансформації традиційної картини світу під впливом міфологічного світобачення. Наявні літературознавчі студії, дотичні до збірки «Chuły narrator», стосуються здебільшого наративних стратегій з опертям на поняття «ніжного оповідача», вперше запропонованого польською письменницею в Нобелівській промові. Проте в науковому дискурсі бракує розвідок, присвячених цілісному аналізу збірки О. Токарчук «Chuły narrator», зокрема, її неоміфологічним атрибутам, що визначає актуальність і новизну теми нашого дослідження. Мета статті – виявити міфологічні інтертексти у книзі О. Токарчук «Chuły narrator», а також ідентифікувати неоміфологічні характеристики її есеїстики та специфіку візуалізації міфомислення. Для досягнення мети було використано такі методи: контекстуальний, інтертекстуальний, семіологічний і поетологічний. Аналіз есеїв збірки «Chuły narrator» уможливлює висновок про філософічність як невід’ємну рису літературної творчості польської письменниці. Авторка незмінно спирається на базові міфологічні уявлення про світобудову, фундаментальні філософські категорії, класичну літературну спадщину й погляди прогресивних мислителів минулого і сьогодення. Одним із улюблених у творчості О. Токарчук є мотив мандрів, який вона інтерпретує з опорою на міфологічну картину світу і власний досвід. Авторка віртуозно оперує архаїчною бінарною опозицією «свій–чужий», окреслюючи еволюцію уявлень про межу, яка є ілюзією, що, з одного боку, продовжує бути причиною катастроф і злочинів велетенських масштабів, а з іншого – позбавляє світ унікальності. Для творчості О. Токарчук властиві численні алюзії на твори вербального й візуального мистецтва, інтермедіальний характер ілюстрування та артикуляції її світоглядних позицій. Перспективи подальших досліджень вбачаємо у вивченні доробку О. Токарчук в аспекті інтертекстуальних зв’язків із основними філософськими системами й працями провідних мислителів минулого й сучасності. Є примірники у відділах: всього 5 : ГП ЧЗ (3), Ф2 (1), Ф3 (1) Вільні: ГП ЧЗ (3), Ф2 (1), Ф3 (1) |