Шифр: С794174244/2019/3 Журнал 2019р. № 3 Kosinska, A. Constitution of social reality: from "lebenswelt” of Husserl to Garfinkel’s "practical thinking” / A. Kosinska. - P.5-9. - Бібліогр. в кінці ст. Martych, R. Evolution of perception of "living” in religious and philosophical discourse / R. Martych. - P.10-15. - Бібліогр. в кінці ст. Turenko, O. Value and semantic orientation of a Gothic personality in Scotus’s axioms of beatitudo aspiration / O. Turenko. - P.16-21. - Бібліогр. в кінці ст. Ebo, S. Death in Igbo African ontology / S. Ebo. - P.22-28. - Бібліогр. в кінці ст. Horban, R. Creativity as a way of being of a nation (persinalistic aspect) / R. Horban. - P.29-33. - Бібліогр. в кінці ст. Ezeah, G. Literary Journalism in the Face of Global Food Crisis: Techniques on the way out / G. Ezeah, V. C. Gever. - P.34-40. - Бібліогр. в кінці ст. Kompaniiets, L. Organizational culture study as the system element of internal business communication / L. Kompaniiets. - P.41-46. - Бібліогр. в кінці ст. Troitska, O. The axiological potential of the holiday in the development of the collective memory / O. Troitska, O. Popravko, N. Shcherbakova. - P.47-52. - Бібліогр. в кінці ст. Biletsky, V. Political agitation and state of mental maturity of the domestic society / V. Biletsky. - P.53-56. - Бібліогр. в кінці ст. Dodonova, V. Tandem of Populism and Post-truth as the background of development of the modern democracy in Ukraine / V. Dodonova. - P.57-61. - Бібліогр. в кінці ст. Merawi, F. Public Sphere, Rationality and the Limits of the Federal Experiment in Ethiopia / F. Merawi. - P.62-70. - Бібліогр. в кінці ст. Gotska, I. Dynamics of institutionalization of Muslim communities in Crimea: joining the civil society structures / I. Gotska. - P.71-77. - Бібліогр. в кінці ст. Horokholinska, I. Moral challenges of Ukrainian post-secular society: social and value worth of tolerance / I. Horokholinska. - P.78-83. - Бібліогр. в кінці ст. Lomachinska, I. The ideological sources of religious leadership in Ukrainian cultural space / I. Lomachinska, S. Khrypko, G. Iatsenko. - P.84-88. - Бібліогр. в кінці ст. Shepetiak, O. Philosophy of religion in Ukrainian and Western science / O. Shepetiak. - P.89-93. - Бібліогр. в кінці ст. Є примірники у відділах: всього 2 : ГП ЧЗ (2) Вільні: ГП ЧЗ (2) |
Turenko, O. Value and semantic orientation of a Gothic personality in Scotus’s axioms of beatitudo aspiration = Ціннісно-смислова орієнтація готичної особистості - скотівські аксіоми прагнення beatitudo / O. Turenko // Схід = Skhid : аналітично-інформаційний журнал. - 2019. - № 3. - P16-21. - Бібліогр. в кінці ст. . - ISSN 1728-9343. - ISSN 2411-3093 Кл.слова (ненормовані): Дунс Скот -- блаженство -- воля -- особистість -- ціннісно-смислова орієнтація -- індивідуальне удосконалення Анотація: У статті піддається критиці установлене Модерном переконання про неіснування особистості в добу Високого Середньовіччя. На прикладі аксіом Дунса Скота, схоластичних директив про те, що істинний християнин мусить прагнути до блаженства, автором статті доводиться зворотне - схоластичні доктрини цієї доби мали на меті сформувати високоморальну, рефлексивну і відповідальну особистість, яка свідомо не порушувала баланс взаємовідношення між індивідуальними і колективними цінностями. З метою розкриття соціально-ментальних сенсів етико-релігійної категорії "блаженство" в доктрині Дунса Скота і виявлення аксіологічних актуалізацій становлення особистості в добу Високого Середньовіччя, автор використовує герменевтичний, феноменологічний, логічний та критичний методи дослідження. Доведено, що скотівська інтерпретація прагнення блаженства стверджує концепт активного індивідуального вдосконалення та актуалізує формування особистості, спонукає індивіда до самоконтролю й гармонізації внутрішнього світу із ціннісними канонами християнства та ідеалами різнорівневих спільностей вірян - родин, корпорацій, держав, створюючи цілісне "об'єднання християн" (corpus Christianorum). Прагнення béatitudo виступає ієрархічним орієнтиром і засобом початку активного духовно-морального руху і є одним із засобів спрямованості волі на ідеальний об'єкт. Прагнення блаженства надає можливість людині реалізувати здібності волі-любові, здолати гріховність interim ethics, нівелюючи його контингентність, а, осягнувши природну сферу блаженства, прагнути щастя. Схоласт розглядає béatitudo як запоруку присутності Любові й Задуму Бога в земному житті кожного, як певний хист людини, який сприяє досягненню finis ultimus. Незважаючи на ступінь гріховності, людина мусить особисто гармонізувати дві сфери можливого блаженства - приватну й універсальну. Але, зважаючи на закон природи, людське єство прагне щастя в приватній сфері, а вже потім - універсального блаженства, яке буде досягнуто завдяки апостеріорним актам волі та рівноправному вирішенню дилеми. Вперше проводиться філософська інтерпретація середньовічної категорії блаженства. Перспектива подальшого дослідження цієї категорії надасть можливість більш чітко зрозуміти антропологічний перехід від традиціоналістського способу мислення до раціонально-індивідуального і виявить внутрішню наповненість духовного світу людини Середньовіччя - ментальні сходинки європейської особистості. Дод.точки доступу: Туренко Олег Є примірники у відділах: всього 2 : ГП ЧЗ (2) Вільні: ГП ЧЗ (2) |